La polarisation politique en France produit des ennemis qui finissent par se ressembler, dans un jeu de rhétorique mimétique dont les peines réelles des gens sont le terrain. Le 15 mars, Bally Bagayoko, issu d'une famille malienne, enfant de la ville, élu de La France Insoumise, remporte la mairie de Saint-Denis. Le soir même, ses mots, repris, transformés, déformés, essaiment sur les réseaux sociaux : l'expression « ville des rois et du peuple vivant » devient « ville des Noirs ». Sur la chaîne CNews, un psychologue assimile Bally Bagayoko aux « grands singes », un philosophe le décrit comme un « mâle dominant ». Vertigineuse séquence raciste.
Un miroir déformant
En miroir, le 18 mars, Jean-Luc Mélenchon se félicite : « À Saint-Denis, la nouvelle France s'est affirmée », et conclut : « tous blancs, tous moches que vous êtes ». D'un côté, un édile comparé à un primate. De l'autre, les Blancs réduits à une laideur collective. Deux camps, deux insultes, une même grammaire raciale. Les mots se répondent, s'affrontent, et plus personne ne s'y retrouve.
Une dérive incontrôlée
Le phénomène est réel, on le ressent sans parvenir à le nommer. Comme une dérive qui nous entraîne là où nous ne voulions pas aller, là où plus rien ne compte. Nous y sommes pourtant : plus la vie politique française se polarise, plus les deux camps opposés finissent par se ressembler. Alors que les débats devraient porter sur les solutions concrètes aux problèmes des citoyens, la rhétorique raciale prend le dessus, enfermant chacun dans des positions extrêmes.
Cette escalade verbale n'est pas sans conséquence. Elle alimente la haine, renforce les clivages et détourne l'attention des véritables enjeux sociaux et économiques. Les citoyens, pris entre deux feux, peinent à trouver un espace de dialogue constructif. La polarisation, en se nourrissant d'insultes et de caricatures, appauvrit le débat démocratique et rend impossible toute forme de compromis.
Il est urgent de prendre conscience de ce mécanisme mimétique qui pousse les extrêmes à se ressembler. Sans une réflexion collective sur nos pratiques discursives, nous risquons de voir la société française se fragmenter davantage, au détriment de la cohésion nationale et du vivre-ensemble.
